哲学概念
実存主義・弁証法ほか
経験論と合理論とは｜近代哲学の二大潮流
経験論と合理論は、17〜18世紀のヨーロッパで「知識はどこから来るのか」をめぐって鋭く対立した二大潮流である。大陸ではデカルト、スピノザ、ライプニッツらが理性と演繹を重んじ、イギリスではベーコン、ロック、ヒュームらが経験と帰納を軸に考えました。
心身問題とは｜心と体の関係を巡る哲学の難問
心身問題とは、心（意識・感情・思考）と体（脳・神経・物質）がどう結びつくのかを問う、心の哲学の中心的な難問です。コーヒーが熱いと感じて思わず手を引っ込める、その一瞬には感覚という心の出来事と腕が動くという物質の出来事がつながっています。
アプリオリとは｜意味と例をやさしく解説
アプリオリとは、経験に先立って理性だけで確かめられる認識を指す言葉で、たとえば「三角形の内角の和は180度」や「独身者は結婚していない」のように、観察や実験を持ち出さなくても筋道で真偽を見きわめられるものです。
アウフヘーベンとは｜止揚をわかりやすく
アウフヘーベンは、ドイツの哲学者ヘーゲル（1770年シュトゥットガルト生〜1831年ベルリン没）が弁証法の中心に据えた概念で、日本語では止揚、あるいは揚棄と訳されます。語源の aufheben には、廃棄する・保存する・高めるという三つの意味が同居しており、この一見矛盾した重なりこそが概念の核心です。
デカルト我思う、ゆえに我ありとは？意味と文脈
SNSの偽情報やDALL·E 3のような生成AIの画像に日々触れていると、「では、何が確実だと言えるのか」と足元が揺れる瞬間があります。我思う、ゆえに我ありは、そんな不安を打ち消す自己肯定の標語ではなく、デカルトが方法的懐疑のただ中でつかんだ第一原理、いわゆるコギト命題です。
ヘーゲルの弁証法とは｜正・反・合の誤解と核心
哲学カフェで初学者に「100字で弁証法を説明してください」とお願いすると、たいてい最初に出てくるのが「正・反・合で、真ん中を取る考え方です」という答えです。そこでつまずきやすいのは、弁証法を折衷案づくりだと思ってしまう点でした。
弁証法とは？ヘーゲルの止揚と正反合の違い
筆者が主宰する哲学カフェでは、弁証法の話になるたびに「要するに対立意見の折衷ですよね」という反応が繰り返し出ます。けれども、弁証法はもともと古代ギリシアの対話術を指す言葉で、ヘーゲルにおいては矛盾と否定を通じて概念や歴史が自己展開する論理へと組み替えられました。
プラトンのイデア論とは？洞窟の比喩で解説
イデアとは、私たちが思いつく主観的なアイデアではなく、プラトンにおいては感覚で触れる個々のものを成り立たせている真実在、つまり本質のことです。この記事は、国家の洞窟の比喩を「おもしろい寓話」として眺めるところで止まりたくない人に向けて、
功利主義とは？ベンサム/ミルの違いと批判
線路の先に5人、別の線路に1人。あなたがレバーを引けば5人は助かり、1人が死ぬとしたら、心はどちらに動くでしょうか。（関連記事: トロッコ問題 /thought-experiments/trolley-problem, 医療倫理 /ethics/bioethics-guide, 功利主義 vs 義務論 /et