思想家

ソクラテスからニーチェまで

ニーチェの思想をわかりやすく解説｜超人・永劫回帰・ルサンチマン

神は死んだは、挑発的な名言として切り取るだけでは見えてこない言葉です。近代ヨーロッパでキリスト教的な価値の土台が効力を失ったとき、人はニヒリズムに傾き、そこで生まれるルサンチマンが価値判断をゆがめる――ニーチェはその先に、支配者ではなく自己を乗り越えて価値を創る超人と、

ジョン・スチュアート・ミルは、1806年生まれのイギリスの思想家であり、1859年の『自由論』で個人の自由にどこまで干渉できるかという問いに、他者危害原則という明快な線引きを与えた人物です。

ストア派とエピクロス派は、アレクサンドロス大王の死後に広がったヘレニズム期の不安のただ中で生まれた、ほぼ同時代の兄弟のような思想です。ゼノンとエピクロスは前4世紀末から前3世紀にかけて、それぞれ違う道から「個人がいかに心の平静を保つか」という同じ問いに向き合いました。

メルロ＝ポンティは、1908年に生まれ1961年に53歳で亡くなった20世紀フランスを代表する現象学者で、「身体の哲学者」と呼ばれます。デカルト以来の哲学が「考える私」を中心に置いてきたのに対し、彼は世界と最初につながっているのは精神ではなく生きられた身体だと捉え直しました。

パスカルは、1623年にクレルモンで生まれ、39歳で没したフランスの数学者・物理学者・思想家である。10代から才能を示して機械式計算機を作り、確率論の基礎にも関わったこの人物は、1654年の宗教体験を境に、人間と信仰の本質を問い続ける探究者へと姿を変えました。

レヴィナスは、1906年にカウナスで生まれ、1995年にパリで没した20世紀ユダヤ人哲学者であり、第二次大戦と家族のホロコースト犠牲を背景に、他者への責任を哲学の中心へ押し出した思想家です。

ハンナ・アーレントは、1906年にドイツのハノーファーで生まれ、ナチスの台頭で亡命を迫られたのち、1951年にアメリカ市民権を得た政治理論家です。彼女の思索は、なぜ普通の人間が全体主義のような怪物的な事態に加担してしまうのか、という問いを軸に貫かれています。

ミシェル・フーコー（1926-1984）は、知・権力・主体を根本から問い直した20世紀後半フランスを代表する思想家です。1926年にポワチエで医師の家系に生まれ、1970年にはコレージュ・ド・フランスで「思考システムの歴史」講座教授に就任したフーコーは、何を問うた人だったのかという輪郭を、

ユルゲン・ハーバーマスは、1929年生まれのフランクフルト学派第二世代を代表する哲学者・社会学者で、理性を見限らずに立て直そうとした思想家です。アドルノやホルクハイマーが、戦争や管理社会を生んだ近代の理性に深い疑念を抱いたのに対し、ハーバーマスは問題を道具的に痩せ細った理性に限定し、

ジャック・デリダは、1930年にフランス領アルジェリアのエル・ビアールに生まれたユダヤ系フランス人哲学者で、脱構築（deconstruction）を打ち立てた思想家です。20世紀後半の人文社会科学に決定的な影響を与えた一方で、脱構築や差延だけが断片的に知られ、全体像がつかみにくい人物でもあります。

ジル・ドゥルーズは、1925年にパリで生まれた20世紀フランスを代表する哲学者であり、1995年に同じパリで生涯を閉じた人物です。差異と反復で同一性より差異を先に置き、世界を「AはAである」という見方から組み替えたところに、この思想の芯があります。

アンリ・ベルクソンは、1859年にパリで生まれ、1941年に同地で没したフランスの哲学者である。科学が時間を等質な点の列として扱う時代に、生きられた時間＝純粋持続を擁護し、1927年には文章の明晰さでも評価されてノーベル文学賞を受けた。

スピノザ（バールーフ・デ・スピノザ、1632-1677）は、17世紀オランダを代表する哲学者であり、主著エチカで神と自然を同一視する神即自然を打ち出した人物です。世界の外にいる人格神を退けたため、当時は無神論者として激しく非難されましたが、その急進性こそが思想の核でした。